O seguidor de Jesus precisa saber adivinhar as coisas, mas precisa desenvolver capacidade de ler os sinais de Deus sem se desviar da realidade da vida. O futuro não é alguma coisa que está dada, destinada! É um percurso que depende das escolhas e do discernimento. Qualquer acontecimento que atravessa a realidade comunica sobre Deus e o cristão não pode ser um agente fatalista e nem mesmo um otimista iludido. Não cabe também no evangelho teorias da conspiração.

A linha que separa Pedro de ser «pedra que sustenta a Igreja e que tem as chaves do céu» e a «pedra de tropeço porque não pensa as coisas de Deus» é o seu discernimento sobre a Páscoa, sobre as realidades futuras, de amanhã, de depois de amanhã e da eternidade. Quando, no evangelho de hoje, Pedro respondeu que Jesus era «o Messias, filho do Deus vivo», ele revelou uma leitura atenta do Cristo (Mt 16,13-23). No entanto, quando Jesus anunciou que ia «sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia», Pedro o repreendeu, porque não conseguia imaginar um Messias servo e sofredor. O pescador da Galileia tinha aprendido que o Messias esperado era todo-poderoso, da força, da glória e mesmo tendo passado tanto tempo perto de Jesus, não tinha assimilado que era um Messias diferente, do serviço, do amor, da fidelidade ao Pai e isso custaria a sua vida.

Na ditadura do presente que todos estamos mergulhados, não há como condenar Pedro. Ele foi um pouco do que cada um é hoje, medrosos e desconfiados de futuro e na espera de alguma magia que desembrulhe esse rolo que nos entorna. Erich Fromm escrevia há um tempo: «o perigo do passado era que os homens se tornassem escravos. O perigo do futuro é que se tornem robôs».

A meditação de hoje é um convite a pensar como somos guardiões do futuro, capaz de aprofundar os acontecimentos com os olhos abertos para a realidade!